15 января в Народном календаре – «Сильвестров день, или Куриный праздник»

Другие названия праздника: «Селеверстов день», «Сильвестр», «Куриный праздник», «Праздник куреня».

   15 января продолжались гуляния, связанные со Святками. Морозы усиливались, но зато дни становились намного длиннее. Чаще всего в этот день начинали мести метели, ударяли сильные морозы. «На Сильвестра день пребывает, а мороз – крепчает».

Также 15 января люди говорили: «В этот день не только на земле студёно-морозно, но и под землёю. Выгоняет Мороз лихих сестёр с хворями из-под земли».

   Ведь у белого бора, у дорог на семи следах, у ворот на семи ветрах, у нежилого подворья стоит лихоманка. О трех клювах она. Кика на ней из черного да белого пера, одежка – из шкуры подъярка. Желта с лица лихоманка, рукаста, зоб набит, а глаза голодны, куролапая она. Пройдет по следу человека – и тот след перевалится. Порченой немочью зовут ее. «Где я пройду, там три года куры нестись не будут!», – и насылает куриную слепоту, ощипывает перо с кур, катит в куриное гнездо, в закут ломоты, зевоты.

Но сперва искала лихоманка двора, где петух о семи годах, петух черного пера. Этому-то петуху кланялась лихоманка низехонько, клегтала, насест его слюной обмывала. Есть поверье, что семигодовалый черный петух откладывает в навозе 15 января яйцо. А 4 июня из этого яйца родится царь змей Василиск. Тогда в деревне усыхает земля, и гуляет огонь от избы до избы, и начинает сохнуть все молодое. В деревне следовали такому обычаю. Рожденная 15 января трясла около курятников мох болотный – шелк лягушачий. А бабы валяли из золы лепехи да выносили поскорее на мостовичины их. Верили, бросится лихоманка мох подбирать (из него она, мол, крутит себе поддевку) и увидит лепеху, примет за хлебную, заглотнет. Тогда нутро у лихоманки зола изожжет.

Торопилась еще всякая хозяйка печь скутать, уголья горящие в ведре унести во двор. Из-под коровы брала навоз она да уголья обминала: дым сотворяла. И шла окуривать курятник:

«Куриная слепота,

в хлеву не шастай,

в подклети не глуми,

иди восвояси,

а то изведу пути,

изойму твои закуты,

тебя велю гнать уголью!»

В ряде мест заботились о том, чтобы в курятнике висел «куриный бог». Сведений о нем, его свойствах и ритуальных действиях с ним сохранилось очень немного, и те довольно отрывочные. Известно, что в черноземных областях «куриным богом» считался черный камень, с отверстием посредине, величиной с гусиное яйцо, который в таком виде и отыскивали в земле. «Куриный бог» вешался за нитку на стене курятника, чтобы больше плодились и сохранялись у хозяина куры. Во Владимирской губернии наряду с продырявленным камнем (отверстие должно быть естественным, а не сделанным рукой человека) в роли куриного бога мог выступать обыкновенный истоптанный лапоть. Его перебрасывали через насест, где сидели куры, что якобы защищало их от неприязненного отношения домового.

Приметы:

Дрова с треском горят – к сильному морозу.

Сорока летает недалеко от жилья и под стреху прячется – к вьюге.

Облака, появившиеся вечером на небе, – к перемене погоды.

Петухи рано запели – к оттепели.

Куры рано спать укладываются – к стуже.

Домашняя птица в снеге копошится – к потеплению.

Глядя на месяц 15 января можно определить погоду на ближайшие дни:

оба рога месяца ярки и острые – к ветру;

круты рога – к морозу;

отлогие – к ненастью.