8 августа по Народному календарю – «Ермолаев день»

Другие названия праздника: «Ермолай», «Ермил и Параскева», «Марьев день».

День этот почитался преимущественно у южных и западных славян. Сербы называли его Трнова Петка (Петка Трновача) и приурочивали к этому дню обряды и запреты, связанные с защитой скота от болезней и порчи. Не работали в поле и вообще не впрягали волов, чтобы те не болели, а также прогоняли скот между двух костров, зажженных от живого огня, или через прорытую в земле канаву.

Поскольку Параскева и Анна были женскими святыми, в Сербии и Македонии женщины 8 августа соблюдали запрет на работу. В этот день запрещалось прясть, месить тесто, стирать, выносить золу и т.д. Сербы говорили, что иначе «мурашки будут бегать по телу» («трнела снага»). В некоторых местах 8 августа праздновали как день защиты от ветров (Гласинац) и сохранения источников от пересыхания (Маевица).

У словенцев 8 августа называлось Ana pogacarka. Поселяне говорили, что к этому дню «пшеница созрела и можно печь пироги». Словаки, чтобы хорошо росла капуста, говорили: «Вчера был Якуб, сегодня Анна, завивайтесь, мои милые головы». Поляки замечали: «Со святой Анки бывают холодные вечера и утренники».

После обеда знахари выходили в леса и луга – запастись лечебными травами. Люди считали, что в это время осенние марева по травам идут, целебную мощь травам дают. Утром прохлада росяная листья наполняет, пыль омывает, а в полдень идет целительница и творит обряды. И рождается в травах и остается могучая тайна.

Приметы:

Холодное утро в Ермолаев день предвещает раннюю и холодную зиму.

На липе стала желтеть листва – осень будет ранней.

Лягушки на берегу – к непогоде, сидят в водоеме – к засухе.