4 декабря в Народном календаре – «Введенье»

Другие названия праздника: «Ввезение», «Ворота зимы», «Праздник молодой семьи».

День посвящён Великому двунадесятому празднику – Введение во храм Пресвятой Богородицы. Богородица в народном сознании была олицетворением животворной силы земли, рождающей урожай. Ее считали покровительницей в первую очередь замужних женщин, рожениц и матерей. Поэтому Введение, как и прочие богородичные праздники, считалось женским днем: «Введенье – праздник баб».

В народе этот день считался введением зимы, началом зимнего периода: «Введение пришло – зиму привело»; «На Введение зима вводится»; «Введенские морозы рукавицы на мужика надели, стужу установили, зиму на ум наставили». День заметно укорачивается, солнце всё меньше задерживается на небосклоне, устанавливается прочный зимний путь, хотя его могут еще порушить введенские оттепели: «Введение ломает ледение» или «Введенье разводит леденье»; «На Введенье – толстое леденье»; «Введенские морозы зимы не ставят».

В русских селах на Введение традиционно устраивались зимние гулянья, катания на санях и с гор, проводилась первая проба установившегося (если, конечно, не случилось оттепели) санного пути. Первые санные выезды везде сопровождались особой торжественностью и нередко напоминали ритуальные масленичные катания. Например, к Введению, как и к Масленице, приурочивался обычай «казать молодую», т.е. вывозить на люди, на всеобщее обозрение, недавно вступившую в брак пару.

Различные обряды и поверья, приуроченные к Введению, позволяют предположить, что этот праздник перекрыл какие-то древние языческие торжества, посвященные, по-видимому, Макоши. У восточных славян Макошь была богиней земледелия и плодородия, воплощением Матери Сырой Земли, и ей, соответственно, приписывались функции покровительницы женщин и женских работ, а также распорядительницы человеческих судеб. Эти древние представления особенно хорошо сохранились в украинской традиции и нашли отражение в ряде ритуальных запретов: до Введения надо было окончить работу с коноплей; от Введения до Благовещения запрещалось копать и вообще беспокоить землю (т.к. на этот период она «засыпает»); от Введения до девятого четверга после Рождества не разрешалось стирать и бить вальком белье, чтобы град не побил посевы и т.д.

На земледельческий характер праздника Введения указывает и поверье о том, что в этот день «Бог отпускает праведные души на землю посмотреть на свое тело». Особый интерес представляют поверья о разгуле 4 декабря нечистой силы. Например, поселяне юго-западной Украины верили, что на Введение ведьмы садятся верхом на кочергу и едут отбирать манну (жирность молока) у скота, поэтому коров нужно тщательно оберегать. Хозяева рано поутру вводили в дом яловую корову или бычка и давали им хлеба и воды, чтобы скотина хорошо велась, а также осыпали коров зерном и мазали им вымя густой мучной затиркой, чтобы было много вкусного и жирного молока.

С Введением связывались различные народные приметы о погоде и будущем урожае: «Если до Введенья снег выпадет, то растает, а если после Введенья снег пойдет, то зима ляжет»; «В Введенье мороз – все праздники морозны, тепло – все праздники теплы»; «Если с Введенья ляжет глубокая зима, готовь глубокие закрома: будет богатый урожай хлебов».

Приметы:

Снег, выпавший 4 декабря, может пролежать до весны.

Если в этот день выпало много снега, зима будет снежной и морозной.

Хорошо, если 4 декабря морозный и солнечный день – значит, зима будет мягкая и относительно тёплая.

Пасмурная и тёплая погода на Введение – к неурожаю.

Если в эту дату на улице сильный мороз, то лето будет жарким и засушливым, а в ближайшие дни будет стужа.

Издалека слышно колокольный звон – к похолоданию. Если колокольный звон глухой, то надвигается снегопад.

Лошадь в этот день упрямится – скоро снег выпадет.