31 января в Народном календаре – «Афанасьев день, Афанасий-ломонос»

Другие названия праздника: «Афанасий-ломонос», «Афанасий и Кирилл», «Афанасьевские морозы», «Ломонос морозит нос», «Гусиный праздник».

Слыл день 31 января Афанасием, что ухо и нос дерет: «Пришел Афанасий-ломонос – береги щеки и нос». Сказывали старые люди, что зацеловывает метель в этот день. И ходит Афанасий с хлудом, с оглоблей ледяной. Да бьет всякого, кто под руку попадет, по ногам.

Мужик-то что! – крепко стоит. Пяткой упрется в снег. А пятка мужика – паче солнца. Что значит – ядренее, крепче: «Мороз за нос ленивых хватает, а перед проворными шапку снимает». А вот бабьи пятки – что нитей льняные мотки. У бабы живот паче солнца.

По уверению сельских знахарей, только в Афанасьевские морозы можно выгонять ведьм. Потому как именно в это время они летают на свои шабаши и там «теряют память от излишнего веселья», начинают бесчинствовать по всему селу. В полночь знахарь начинал заговаривать трубы (именно через них согласно поверью ведьмы влетают в жилище), забивали клинья под князек, рассыпали по загнетке заранее собранную из семи печей золу. Затем отправлялись за околицу, сыпали там золу и читали специальный заговор.

У белорусов Смоленщины день считался гусиным праздником. Если в этот день была метель, которая, по мнению крестьян, олицетворяла летящий белый пух, то это расценивали как верную примету того, что в этот год выведется много гусят.

Приметы:

Сережки у луны – к морозу и пурге.

Вьюга и метель в этот день – к поздней весне.

Оттепель на Афанасия – к ненастному лету и плохому урожаю картофеля.

Вороны стаями кружатся и чистый закат – к длительному похолоданию.

Солнце в полдень выглянуло – к ранней весне.

Круг возле месяца и солнца – к ещё большим морозам.